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和合文化是中華傳統文化的精髓(四):自覺覺他 自利利他
作者:管理員    發布于:2015-06-08 22:21:13    文字:【】【】【

和合文化是中華傳統文化的精髓(四):自覺覺他 自利利他

《中國社會科學報》:您和寒山寺積極發展事業、弘揚文化、致力慈善,在完成上述事業時,您心中秉承什么樣的態度? 秋爽法師:首先是做好本職工作。佛陀在成道之后,經常在化緣、齋后靜修,時常給門徒講授佛法,與外道辯論。用現在的話說,化緣靜修、教授佛法、與外道辯論,代表了佛教的修行、弘法、普度眾生,都是僧人的本職工作。我現在所做的工作,也正是佛祖要求做的本職工作。其次是服務社會。寺院作為社會的重要組織要積極承擔起社會責任,積極為社會服務。我們現在做的慈善公益事業就是承擔社會責任、服務社會的。再次是精進不止。精進是佛教的術語,也是六度波羅蜜之一。用現代的話講,就是要求我們努力向善向上。


《中國社會科學報》:在您看來,人生的“精進”應當秉承何種基本態度?

秋爽法師:人生要有明確的目標。佛菩薩的重大成就都來源于發心和愿力,如四宏誓愿所說:“眾生無邊誓愿度,煩惱無盡誓愿斷,法門無量誓愿學,佛道無上誓愿成。”他為學佛者樹立了人生目標。實際上,每個人都要有自己的人生目標,不要局限于個人或家庭,而應當自覺覺他,自利利他,幫助更多的人。

人生的“精進”要以探索真理為己任。真理是指導人們前進的動力。我們學佛者也要追求真理,了解佛法,積極研究經教,從中探索人生的真諦,給自己的人生帶來光明。要積極止惡,積極行善。善惡是人間并存的兩種力量,不但并存于世間,還并存于人的人格里。正如《涅槃經》所講:“諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教。”所以學佛要開發生命中善的力量,使我們起心動念都是善的,使慈悲念念增長。人生亦是如此,要保護自己的善念,在社會行動中行善。要積極完善人格。人格是個人顯著的性格、特征、態度或習慣的有機結合,雖然沒有好壞善惡,但善惡卻并存于其中。因此要積極行善濟人,完善人格。佛教非常重視完善人格,追求佛菩薩的人格,強調要克服自身的煩惱。煩惱帶來了眾生的流轉生死,來自于生命的內在,在外在客觀條件的作用下產生。斷除煩惱,從根源上講就要斷除貪嗔癡,只有這樣才能自性清凈,完善人格。要斷除貪嗔癡,就要濟世度人,給自己清凈。佛教的人格完善理論值得每一個人學習和借鑒。

 

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